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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    议题。所以以汉义与巴利的原始佛典相应的部分与《巴利律》作为研究的范围。  在台湾对于佛教和女性关系之议题研究最近十年陆续出现,而且有逐渐增多之趋势。台湾佛教出家众约四分之三为比丘尼[2],比丘尼的人数...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
  • 从生活所迫到自愿选择

    随着台湾女大学生集体出家的增多而形成的学士尼群体,更是引起了广泛的关注,她们不仅成为学术界的研究对象,也逐渐成为学术界认可的成员,她们(如:释恒清?释惠敏?释慧严?释见晔?释昭慧等)与学者们一起从上述...

    刘夏蓓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551269957.html
  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    成效的。在这个办法中,将编制培训课程的内容范围、师资的类别与分级、师资鉴定、及师资管理等,约略地订出一个准则作依据,等到往后的因缘更加具足,人数增多,程度更整齐时,再重拟一份较为完美的内容。尤其是课程的...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
  • 宗教是永恒的

    了历史上任何一种文化和学说。我们可能进步了就忘恩负义,把宗教归结为神学迷信,此其一。其次,宗教也在不断发展进步,神学迷信的成份逐渐减少、淡化,而人文主义的内容逐渐增多。特别是近代以来,不少世界级的宗教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    中年轻的人会经常到教堂去做礼拜,但老年人则因身体等诸多原因一般不再去教堂活动。他们在生活上与汉民基本相同,与汉民也相处得非常和谐,而且近几年来,回汉通婚的情况逐渐增多,原来回汉通婚的最大障碍就是信仰与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    年十一月,住持永光法师应马尼拉地区信徒之邀,由宿务前往首都马尼拉弘法。永光法师为弘法推展之考虑,先在中国城的阿兰格街成立“马尼拉禅净中心”。经过半年多的弘法接引,信徒日益增多,为让信众有舒适的共修道场...

    永昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 《大唐西域记》今译

    举止与其他国家相比稍有不同。  基本文字由二十五个字母组成,靠这二十五个字母组合派生[大量词汇],用以表达一切事物。他们的文字从左向右书写,念起来也要横读。这里的文字记载逐渐增多,数量大大超过萃利地区...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134370582.html
  • 佛教慈善事业的一个范例

    过程中,也早就还清了他所「预支」自他人布施的恩惠,甚至更加增多了他的福报,而为自己的长远未来铺设了良性的因果循环。更且如此积极地克己行善(戒学),并配合着止观(定学与慧学)的修持力,来减低甚至断除烦恼的...

    释昭慧

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    碑铭赞此圣迹:「郁乎此山,奇状增多,上飞香云,千  临澄波,灵圣之所降集,贤懿之所经过,存圣迹于危峰,〔立  + 宁〕遗趾于岩阿。」〔注四四〕释迦于此降魔成道,塑像灵  迹,神功不亏,是为印度最胜圣境。...

    罗世平

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    增多,并为兴建佛寺  ,佛教在社会上获得迅速传播。这三个基本情节,至今还是不  能轻易否定的(注三五)。从而对中国的第一座佛寺──洛阳白  马寺,可以得到如下的看法:明帝时已有佛教的传布,彭城已  有「...

    颜尚文

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